임경호 프리랜서 작가나는 전형적인 입시실패자다. 수능은 상위 5% 성적을 기록했지만 지원에 실패했다. 지금도 가끔 미련이 남아 주변 지인들에게 그 당시 점수로 입학 가능했던 학교 및 학과를 이야기하면 대부분 경외의 표정을 지으며 놀란다. 학력이란 그런 것이다. 당시 나는 그것이 갖고 싶었다. 부러워할만한 학력. 무너져있던 자존감을 채워줄 외피가 필요했다. 하지만 실패했고 갈 길을 잃었다.“어디를 가든 네가 잘하면 된다”는 부모님의 훈화에 난 일단 학교를 다녀보기로 했다. 두 번째 문제가 있었다. 학과 공부가 적성에 맞지 않았다. 이

오늘날 살아가는 청년에게 가장 화두는 취업이다. 캠퍼스를 거닐며 느끼는 것은 ‘취업박람회’ ‘창업박람회’ ‘자격증취득’ 등 취업에 관련된 현수막이다. 청년은 일자리가 없어서 취업을 못하는 것인가? 물론 '대기업에만 취업을 하려고 하는 청년들의 눈높이가 높아서 취업률이 낮다'라는 이야기를 하

정희현 일퍼센트그룹 대표 필자는 20대에 시작했던 1%지식나눔이라는 강연회를 30대 중반이 된 현재에도 이어오고 있다. 1%지식나눔은 2010년 뉴욕 월가를 비롯한 전 세계 주요 도시에서 벌어진 ‘occupy’운동의 “1%에 대한 99%의 분노”라는 구호에서 영감과 방향성을 얻었다. 고작 1%에 때문에 99%가 힘

얼마 전 어느 교수에게 들은 얘기다. 나도 안면이 있는 이 교수는 서울에 집이 있어 주 중에 2∼3일만 강의하러 지방에 내려오는 사람이다. 그의 얘기인즉슨 이렇다. 1년 전에 강남에 전세 5억 원을 안고 7억 원짜리 아파트를 샀다고 한다. 치대를 졸업하고 레지던트 과정을 밟는 아들을 주기 위해서다. 그런데 이 아파트가 집값 광풍으로 1년 뒤 14억

네이버 국어사전에 의하면, 낭만이란 “현실에 매이지 않고 감상적이고 이상적으로 사물을 대하는 태도나 심리, 또는 그런 분위기”이다. 그러니까 대학의 낭만 은 진리탐구를 위해 현실에 얽매이지 않고 이상적으로 세계를 보려는 태도나 심리, 또는 분위기라고 할 수 있다. 필자는 한동안 수업 시간에 들어가서 “앞으로 교수가 되고 싶은

지금은 유행이 많이 죽었지만, 한때 인형 뽑기 열풍이 전국을 강타하던 때가 있었다. 그리 먼 이야기가 아니다. 고작해야 1~2년 전이다. 전북대도 예외는 아니었다. 학교 앞에는 하루가 멀다 하고 인형 뽑기 방이 새롭게 생겨났고, 1천 원짜리 지폐를 넣고 인형 뽑기에 열중하는 학생들 모습을 어렵지 않게 볼 수 있었다. 그 열풍은 이제 스마트폰 퀴즈쇼로 이어지

정복규 ｜ 통일신문 논설위원 및 새만금일보 편집국장 대한민국은 현재 인구 절벽 등 미래 사회의 어두운 전망이 많다. 그러나 절망하기에는 이르다. 세계적 금융 투자자인 짐 로저스는‘21세기 역동적 변화가 일어날 극적인 곳’으로 한반도를 꼽았다. 21세기는 아시아의 시대가 될 것이라며 그 중심에 대한민국이 있다는 것이다. 통일 한반도는 세

임은미|사범대•교육상담 2주 전, 학생들과 함께 ‘마음에 드는 나’, ‘마음에 들지 않는 나’를 찾는 활동을 했다. 익명으로 낸 메모지를 모아서 주제별로 읽었다. 학생들이 마음에 드는 자신의 모습을 정리할 때 가장 많이 등장하는 단어는 ‘배려’였고, 마음에 들지 않는 자신의 모습을 정

대학정문부터 분수광장까지 학교 전체가 공사판이라 지나다니기 불편하다. 여기저기서 불평불만의 소리가 들리지만, 곰곰이 생각하면 그만큼 전북대학이 많이 변화하고 있고, 대학본부가 열심히 일을 한다는 증거이기도 하다. 조만간에 아주 멋진 한옥 정문과 70주년 기념광장 그리고 국제컨벤션센터가 생긴다는 것을 감안하면, 지금 당장의 불편은 감수할만하다. 더군다나 학생

2010년대 들어 학점 인플레 등 절대평가의 부작용에 대한 지적과 대학평가에 대비해 많은 대학들이 상대평가를 도입했다. 대부분의 대학이 상대 평가제를 유지하고 있는 가운데 일부 대학에서 절대평가 도입을 시도하고 있다. 일부지만 상대평가에 대한 문제점을 인식하고 교육의 본질에 대한 고민을 시작했다는 점에서 의미 있는 변화라고 생각한다. 일견 상대평가는 객관적

*알립니다3월 28일 발행된 1477호 11면 김혜경 교수님의 수요세평이 신문사 작업상의 부주의로 수정전 글이 게재됐습니다. 인터넷 전북대신문 수요세평에는 김혜경 교수님의 수정된 글을 게재했습니다. 더욱 주의하여 작업하겠습니다.=========================================================================

지난달 초, 쿠알라룸푸르로 향하는 비행기 뒤편에 학생들이 단체로 타고 있었다. 말레이시아 국립대학에서 개최되는 국제학생 설계캠프에 참가하는 길이었다. 몇몇 학생들은 긴장된 얼굴로 앞으로 일주일 간 캠프에서 지낼 일을 걱정했다. 3학년 학생이 대부분이지만 설계 작품 주제도 정하지 않았고, 팀원들과 영어로 대화하는 것에 대한 두려움 때문이었다. 한 겨울에 따뜻

또 다시 새로운 학년, 새로운 학기가 시작됐다. 가속도가 붙어 하늘을 날아 가는듯한 시간의 흐름이 안타깝다. 그리고 인문학자이기도 한 필자의 입장에서는 그 시간의 흐름에도 슬럼프에서 벗어나지 못하고 있는 인문학의 위상 역시 애처롭다. 소위 꼰대처럼 말하자면 원래 대학의 토대는 인문학이었다. 꼰대처럼 한 마디 더 하자면, ‘내가 대학을 다닐 때&r

지식과 지혜는 어떤 차이가 있을까? 사전적 의미는 소개 할 필요가 없을 것 같다. 그것은 우리가 대개 짐작하고 있는 의미를 법조문처럼 건조체 문장으로 압축해 놓은 것이기 때문이다. 지식은 학교 교육에서 학습을 통해서 습득하는 체계적인 정보다. 학교에서 지식을 가르친다고 하면 자연스럽게 들릴 것이다. 학교에서 지혜를 가르친다고 하면 앞 문장같이 자연스럽게 들

해마다 대학 수업 내 조별발표에 대한 대학생들의 반응이 눈에 띄게 매섭다. 누군가에게는 요행으로, 누군가에게는 민폐로 전락한다는 것이 이 문제의 요지다. 사실 이러한 문제제기는 지엽적인 현상으로 치부하기 어려운 지경이다. 우선 이 문제의 발단은 돈을 내지 않고 버스에 탑승한다는 의미의 “무임승차족”에서부터 기인한다. 일례로 서일대학교에

‘축제’라는 이름을 가진 ‘집단적 행위’에 직접 참여한 최초의 시기는 고등학교 때입니다. 고등학교에 입학을 하고 축제 기간이 되자 2학년 선배들로부터 교육을 받으면서 무언가 분주하게 준비를 했고, 축제 기간 동안은 주변 학교에서 방문하는 학생들을 맞이하고 교육을 받은 대로 설명하고 시연하고 응대하느라 정신이 없었습

지난달 5일 공중파를 통해 “마광수교수의 자살”이라는 비보를 접했다. “시인, 화가, 소설가 그리고 교수로서 창상(沧桑)한 삶을 살다가 결국, 자살이라는 방법을 선택하셨구나!” 라고 생각하니 연민의 정을 느끼지 않을 수 없었다. 잠시 마광수교수를 애도하는 심정으로 그의 삶을 조용히 들여다보기로 했다.

수요세평‘구조 탓’은 이제 그만! “스터디를 하느라 늦게 집에 간 적이 있는데, 복도를 지나면서 놀랐다. 그 층에 있는 대부분 강의실에 불이 켜져 있었기 때문이다. 모두 열심히 하는구나 싶었다. 사람이 어느 정도 있는지 궁금해졌다. 이게 웬걸? 강의실에는 아무도 없었다. 아무도 없는 강의실에 불이 켜져 있었던 것이었다. 이런

수요세평사드 이후 우리의 선택 “權不十年 花無十日紅” (권불십년 화무십일홍 : 아무리 아름다운 꽃도 열흘을 넘기지 못하고, 아무리 막강한 권력이라 해도 10년을 넘기지 못한다.) 요즘 중국과 미국을 둘러싼 국제정세의 변화를 볼 때 떠오르는 구절이다. 권력은 부자간에도 나눌 수 없는 게 인지상정인데, 나라 간에는 오죽할까. 나는 중국 북

오랜만에 학교 신문사에서 원고를 요청받았다. 과연 ‘어떠한 주제로 쓰는 것이 필요한가?’ 를 고민하다 오늘날 대학이 당면한 문제로 교과과정과 운영시스템에 대한 문제를 제기하고자 한다. 요즈음 4차 산업혁명, IT와 관련하여 새로운 변화 즉, 법률, 회계, 세무, 유통 및 금융서비스 등 우리가 피부로 느낄 수 있는 산업의 구조적 변화가